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十大网赌信誉的平台在美国国家科学基金会70周年座谈会功能

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艾玛greguska

In July 1945, as the end of WWII approached, an electrical engineer named Vannevar Bush, who had overseen government research during the war, put forth a report at the request of then-主席 Franklin D. Roosevelt. The report made the case for continued federal support of civilian research, marking the beginning of modern science policy and serving as the precursor to the creation of the National Science Foundation in 1950.

ESTA周四,将举办ITS NSF 70周年座谈会 在过去的成就和未来的ITS事业的庆祝活动。

去年十二月, 它宣布 十大网赌信誉的平台的首席研究和创新官 sethuraman“潘奇” panchanathan 一直以服务为基础提名的董事15日,接替现任经理法国科尔多瓦当她6年任期结束在2020年。 G。帕斯卡扎卡里在十大网赌信誉的平台的学校在社会实践的教授创新的未来,将在研讨会上发表开幕演讲。

我称事件“大不了ASU”,并说,“它会向后向前看看为好,我提供一些寻找落后的。”

作为十大网赌信誉的平台的一个附属教员 中心宗教与冲突研究扎卡里是一组研究人员探索人类如何使灵性的意义在不断发展的技术科学时代的一部分。他们的项目,名为“超越世俗化:一种新的方法,以宗教,科学与技术” 被授予$1.7米补助 从九月份的信任邓普顿宗教。

ASU Now caught up with Zachary, who is the author of “Endless Frontier: Vannevar Bush, Engineer of the American Century,” to learn more about Bush’s enduring legacy and how today’s research landscape — including Zachary’s own involvement in the “Beyond Secularization” project — is affected by it.

编者按:响应已经被编辑过的长度和清晰度。

headshot of ASU Professor G。帕斯卡扎卡里

ASU学校创新在实践摹社会教授的未来。帕斯卡扎卡里

Question: How do Vannevar Bush’s beliefs align with ASU’s mission when it comes to research?

回答: 因为我们是在大学里的研究设计和追求知识的组织是非常重视的博士。乌鸦和的,因为学术研究在科学和技术政府的领导布什的区域,这个问题的历史有ASU一些特殊的意义。更具体地讲,布什的传导在罗斯福总统在1945年7月被称为“科学,无尽的前沿”的要求的报告。其中边境比喻或修辞成了令人兴奋,并围绕着量的大与联邦资金支持科学的政治言论。和政府支持科学的依据,已经用它做如何推动军事和安全,以及公共健康和个人福祉和经济繁荣。布什是有组织的大规模生产青霉素的二战大的成就之一。使用联邦政府的权威和战争的紧急情况下,我有一大堆的制药企业,以汇集力量,并暂停商业利益和工作在一起,他们做到了。所以这是什么可以与政府支持科学工作的一个示例。 WHO着眼于这样的人如何做的更好或不同ESTA的发现,布什和研究他的思想和他的工作。

问:是否有任何相似之处,我们可以借鉴或者当它涉及到布什坚持科学家在政策权衡的重要性,我们可以学习的,什么是在今天的政治气候回事?

A: 如果你把今天的政治环境,在党派干扰科学研究,值得关注。人家说你不应该堕胎的研究,研究或你不应该大麻或枪支管制。这些都是一些联邦政府在一直坚持的东西,严格地讲;也有一些例外。但严格意义上,你可以不学的枪支暴力。同样,人们不准学习计划毒品。所以,他们不会得到任何资金,如果他们想研究大麻对健康的潜在益处,例如。而我们看到,特朗普管理下,一些在监管机构的科学家的投入已经免掉。通常人们依靠研究,告诉他们如果水或空气不好,如果你弄死,你不知道如果水或空气不好。所以有党派的数量有限了,但有一些担心,可能还有更多。

问:请问你的研究与中心宗教和冲突的研究涉及到这一点?

A: 其中一个我们提出的问题是:如果我们可以针对技术创新推进的某些功能,如国防和医疗保健,我们不能做同样的精神和宗教有了愿望和界限?也许你说的,好听的,“我想有佛教电脑”或“不会是好的,有一个基督徒的Facebook的?”或者,“我能有一个犹太人滑板?”甚至将意味着什么呢?我的一些同事把这种现象称之为“人性化科技”,这意味着更多的东西令人振奋和高尚。所以,你可能会说,“为什么我感兴趣的灵感宗教,精神资源塑造科研技术时间表?”

出人意料的是,有许多科学家和人民数码行业谁说,他们已经这样做了,设计电脑来扩大他们惊奇和神秘感在世界上,以提高他们的认知的方式记扩大药物可能做到这一点。还有人提出要求WHO计算和互联网关于这表明,某种集体意识的从互联网强权出现。谷歌的创始人之一表示,谷歌是神的心意。是什么意思做出那样的一个要求?我进去,那是什么是指直接注入宗教,精神关注和价值观的讨论和思考对科学和技术的方式,还没有得到普遍做因为我们所认为的科学与宗教之间的边界魔法门的。科学家说,(宗教)“你放过我们,我们将独自离开你”,我认为HAVA我的同事(萨缪尔森)会说,已-被分解。人们不希望这种墙两者之间的了。这些等等都是一些我们是一种解析的事情。

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